淳朴恬适，布衣菜饭，就是中国人至真至美的精神追求

有一本书，因其至美至真而流传百年，林语堂先生给予很高的评价，称其为“一本足以代表中国生活艺术及文化精神的专著”。

俞平伯说此书有种“眩人的魔力”；它“俨如一块纯美的水晶”，却丝毫没有被雕琢的痕迹。

它里面描写童真童趣的部分，不断被各地的语文教材收录；甚至有人把它当作语文教材来教授外国学生，效果意外地好。

可以说它是传记、也是散文、又是游记。笔墨之间缠绵哀婉，一往情深；文风清澈明净，韵趣叠生。

古今中外，无数人对它痴迷。每个人都能从中读出不同的情感与人生况味。

它就是《浮生六记》。

“浮生”二字典出李白诗《春夜宴从弟桃花园序》中“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”

这本书到底有着怎样“眩人的魔力”？

这里有“中国文学中最可爱的女人”。

芸与丈夫一起赏景联句，亲手制作美食等细节，使日常生活充满了艺术情趣。所以林语堂先生认为，既有才识雅趣，又具爱美天性的芸“是中国文学中所记的女子中最为可爱的一个”。他说“（芸）虽非西施面目，并且前齿微露，我却觉得是中国第一美人”。

且看她如何聪慧：

夏月荷花初开时，晚含而晓放，芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。

这样的“荷花茶”怎能不“香韵尤绝”？

又：

乡居院旷，夏日逼人，芸教其家，作活花屏法甚妙。每屏一扇，用木梢二枝，约长四五寸，作矮条凳式，虚其中，横四挡，宽一尺许。四角凿圆眼，插竹编方眼，屏约高六七尺。用砂盆种扁豆置屏中，盘延屏上，两人可移动。多编数屏，随意遮拦，恍如绿阴满窗，透风蔽日，纡回曲折，随时可更，故曰“活花屏”。

有了这样的方法，一切藤本和香草植物，都可以使用。这真是避暑妙招。

这里有一双“发现美的眼睛”。

沈复和妻子芸娘的生活尽管清贫，但却能一直保持乐观旷达的人生态度，他们相互扶持，把平凡的日子过得有滋有味，充满艺术情调。

汪涵说这本书会让我们“学会用美的眼光，去发现周遭的一切。”

这里有“追求个性自由、个人幸福的生活态度”。

《浮生六记》所写的都是作者本人的真实生活，不仅有闺房之乐，也有兄弟矛盾，公婆和儿子、儿媳的冲突，展现的是一个普通家庭的真实生活状态。而越是普通的生活越值得我们去追求自由与幸福。

胡歌也曾向观众公开推荐这本小书：“我觉得大家可以去寻找一下，我们生活中的小确幸，其实真正的幸福，点点滴滴就在我们生活中。”

这里有“充满了艺术情趣的日常生活”。

余爱小饮，不喜多菜。芸为置一梅花盒，用二寸白磁深碟六只，中置一只，外置五只，用灰漆就，其形如梅花，底盖均起凹楞，盖之上有柄如花蒂。置之案头，如一朵墨梅覆桌。启盏视之，如菜装于瓣中。一盒六色，二三知己可以随意取食，食完再添。另做矮边圆盘一只，以便放杯箸酒壶之类，随处可摆，移掇亦便。即食物省俭之一端也。

虽是因拮据的生活而想出的节省之法，而这其中的巧思不得不让人感觉到一种平淡中的温暖。演员李现读这本书的时候感慨：“若有志趣相投的人陪伴追逐理想，过程也够回味半生。”

《浮生六记》自光绪四年（1878年）首次刊印，至今已有近一个半世纪，畅销不衰。不仅在中国受到读者的追捧，其他译本也在英国、德国、法国、丹麦、瑞典、日本、马来等世界各地流行。

《浮生六记》中所写大都为日常生活中的细节琐事，但读起来并不感到单调、沉闷，反倒觉得兴味盎然。

古今众多名家推荐

笔墨之间，缠绵哀感，一往情深。

——王韬

吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及。盖闺房燕昵之情意，家庭迷盐之琐屑，大抵不列于篇章，惟以笼统之词，概括言之而已。此后来沈三白《浮生六记》之《闺房记乐》，所以为例外创作。

——陈寅恪

我相信淳朴恬适自甘的生活，如芸所说“布衣菜饭，可乐终身”的生活，是宇宙至美的东西。读了沈复的书，每使我感到这安乐的奥妙，远超乎尘俗之压迫与人身之苦痛。

——林语堂

《浮生六记》俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。然而我自信这种说法不至于是溢美。

——俞平伯